Estas muy comodo sobre la cama, de pronto piensas en nada y en un minuto el pensamiento Kantiano entra por la rendija de la ventana y ronda cual susurro del viento y te dice:
Qué es la justicia , qué es la igualdad?
Es posible que esta exista y que construya un orden legítimo?
A primera vista pareciese que no, puesto que construir justicia e igualdad suena incoherente debido a que vivimos en un mundo tan apresurado e individualista que todos los días pensamos sacar el mejor provecho de cuaquier ocasión.
Sin embargo hay una sola regla etica que esta inmersa en tu sino y es la que hace referencia al Imperativo categorico " hacer al ser y ser al hacer"
Si basaramos la institucionalidad de la vida en reglas que busquen justicia una justicia universal e intercultural que no solo remita al escucha sino al dialogo mas halla de los sentidos,
Quizas podamos construir un mundo equitativo, no igual porque el igualar significaría dominar, peder culturas y negar la propia creación.
amen
jueves, 12 de noviembre de 2009
miércoles, 4 de febrero de 2009
La memoria
TENER memoria para tener un presente
TENER memoria para proyectar un futuro
NO PIERDAS la memoria
LA memoria se ejercita
LA memoria SE COMPRA, NO LA VENDAS
POR nosotros
POR nuestros hijos
Por los que ya no están
y
Por los que vendrán
A mis queridos compañeros de ideas, y de lucha, los llevo por siempre en mi corazón. ¡ HASTA LA VICTORIA SIEMPRE ! y........
¡A 32 AÑOS ESTE LAPIZ SIGUE ESCRIBIENDO !
*** Sacado de un Anónimo de la Noche de los Làpices
TENER memoria para proyectar un futuro
NO PIERDAS la memoria
LA memoria se ejercita
LA memoria SE COMPRA, NO LA VENDAS
POR nosotros
POR nuestros hijos
Por los que ya no están
y
Por los que vendrán
A mis queridos compañeros de ideas, y de lucha, los llevo por siempre en mi corazón. ¡ HASTA LA VICTORIA SIEMPRE ! y........
¡A 32 AÑOS ESTE LAPIZ SIGUE ESCRIBIENDO !
*** Sacado de un Anónimo de la Noche de los Làpices
viernes, 9 de enero de 2009
Los ministros de Garcia
Bienvenido 2009,una era donde el auroritarismo disfrazado de democracia tiene un espacio.
La primera semana de enero es y fue una semana de cortinas de humo, de racionalidad menoscabada , de hombres falsos , y prostitutas de poder.
Magaly , salio y bueno nada es como siempre , nada es como antes
ahora la democradura esta cubierta de padres frivolos de la patria.
Hace unos dias atras se nos vendio el cuento : "Señoras y Señores estamos en un año donde la crisis mundial nos afectará de algún modo; y es por esto que les pedimos entiendan que si el Estado no puede cubrir todas sus necesidades, dicho esto ( aunque parafraseado)se nos dio a entender, este año será una época de austeridad que significa no aumentos de sueldo, y una vida "a las justas" ya que todo se irá encareciendo.
Pero todo se encarece y sube, más no los sueldos para adquirir productos salvo el de los otorongos de la patria , llamense congresistas o ministros que durante está última semana pretendieron tener un sueldo de S/. 22 mil soles en una epoca de auteridad, o sea una cachetada a la pobreza.
Felizmente esta historia termino en escandalo y digo esto pues el aumento de sueldos en epoca de austeridad indigno la opinion de los peruanos y estos a traves de los medios de comunicacion "atacaron" a los otorongos impidiendo asi el aumento de sueldos .
En mi opinion, el aumento de sueldos es necesario , pero no ahora puesto que vivimos en una epoca en la que se nos pide austeridad y se pretende implementar un plan anticrisis o sea arroz.
En otro post explicare la importancia del aumento de sueldos...
La primera semana de enero es y fue una semana de cortinas de humo, de racionalidad menoscabada , de hombres falsos , y prostitutas de poder.
Magaly , salio y bueno nada es como siempre , nada es como antes
ahora la democradura esta cubierta de padres frivolos de la patria.
Hace unos dias atras se nos vendio el cuento : "Señoras y Señores estamos en un año donde la crisis mundial nos afectará de algún modo; y es por esto que les pedimos entiendan que si el Estado no puede cubrir todas sus necesidades, dicho esto ( aunque parafraseado)se nos dio a entender, este año será una época de austeridad que significa no aumentos de sueldo, y una vida "a las justas" ya que todo se irá encareciendo.
Pero todo se encarece y sube, más no los sueldos para adquirir productos salvo el de los otorongos de la patria , llamense congresistas o ministros que durante está última semana pretendieron tener un sueldo de S/. 22 mil soles en una epoca de auteridad, o sea una cachetada a la pobreza.
Felizmente esta historia termino en escandalo y digo esto pues el aumento de sueldos en epoca de austeridad indigno la opinion de los peruanos y estos a traves de los medios de comunicacion "atacaron" a los otorongos impidiendo asi el aumento de sueldos .
En mi opinion, el aumento de sueldos es necesario , pero no ahora puesto que vivimos en una epoca en la que se nos pide austeridad y se pretende implementar un plan anticrisis o sea arroz.
En otro post explicare la importancia del aumento de sueldos...
sábado, 29 de noviembre de 2008
eL aUtoritarismo en la UNI
Cronica d eun trabajo de campo:
Hoy fui a la UNI llamese Universidada Nacional de Ingenieria
fui en busca de personas que me dieran sus opiniones sobre la politica universitaria de su universidad, entiendase por temas politicos , la composicion de los actores quienes manifiestan opiniones en nombre de la comunidad universitaria, dirigentes estudiantiles, asociaciones de alumnos, etc etc
La hipotesis con la que iba era que en dicha universidad, el tema politico era vetado, ya sea por los propios alumnos , o por los profesores que prefieren tapar estos temas cual sol con un dedo.
Pero a parte de la antipatia ala politica que pensaba encontrar pude encontrar muchas cosas mas que termianron convenciendome que la tarea de reformar las cosas en nuestro pais empieza por , reafirmar y legitimar a la universiad como un ente de cambio social que tiene la tarea y responsabilidad de construir ciudadanos en el ambito mas extenso de la persona,
La universidad a parte de todo esto debe tener dentro de sus ejes "implatantar" dentro de sus alumnos una formacion humanistica completa, para poder darles el poder de que ellos tienes la fuerza necesaria de cambiar el rumbo de la nacion.
Hoy me apeno ver la negativa de muchos estudiantes cuando se les pregunta por su universidad, respuestas como yo no se nada o no tengo tiempo o mejor pregunatale ala dirigente tal , el sabe , el es el unico que puede opinar, me dejo la sensacion de que hacer politica solo es privilegio de unos pocos y los demas seran simples ovejas a las que hay q saber conducir...
seguire otro dia me muero de sueño
Hoy fui a la UNI llamese Universidada Nacional de Ingenieria
fui en busca de personas que me dieran sus opiniones sobre la politica universitaria de su universidad, entiendase por temas politicos , la composicion de los actores quienes manifiestan opiniones en nombre de la comunidad universitaria, dirigentes estudiantiles, asociaciones de alumnos, etc etc
La hipotesis con la que iba era que en dicha universidad, el tema politico era vetado, ya sea por los propios alumnos , o por los profesores que prefieren tapar estos temas cual sol con un dedo.
Pero a parte de la antipatia ala politica que pensaba encontrar pude encontrar muchas cosas mas que termianron convenciendome que la tarea de reformar las cosas en nuestro pais empieza por , reafirmar y legitimar a la universiad como un ente de cambio social que tiene la tarea y responsabilidad de construir ciudadanos en el ambito mas extenso de la persona,
La universidad a parte de todo esto debe tener dentro de sus ejes "implatantar" dentro de sus alumnos una formacion humanistica completa, para poder darles el poder de que ellos tienes la fuerza necesaria de cambiar el rumbo de la nacion.
Hoy me apeno ver la negativa de muchos estudiantes cuando se les pregunta por su universidad, respuestas como yo no se nada o no tengo tiempo o mejor pregunatale ala dirigente tal , el sabe , el es el unico que puede opinar, me dejo la sensacion de que hacer politica solo es privilegio de unos pocos y los demas seran simples ovejas a las que hay q saber conducir...
seguire otro dia me muero de sueño
lunes, 10 de noviembre de 2008
Micro mundos
Para mi es todo un placer viajar en bus, debe ser porque amenudo no realizo dicha acción.
Hoy me percate de una parte poco usual de la ciudad, tan inmensa ciudad que día a día trara de imponer más barreras y autoexiliarse de lo que aparentemente sea diferente a ella.
Dentro de Lima existen dos lugares muy peculiares que son simbolo de un proceso denominado, por algunos sociologos, cholificacion ,que a primera impresión tiene un caracter despectivo ,pero entre más conocemos este concepto podemos entender que ahora demuestra la "dominación" que lo andino tiene sobre la costa.
Cuando comencé este relato me refería a 2 lugares simbolicos,que son: el Cerro el Pino y el Cerro Sancristobal, bueno pues qué tienen de pecualiares estos cerros?
para mi todo, el poblamiento de dichos cerros dio paso a toda una ola de inmigración del campo a la ciudad, que amenudo estaba caracterizada por ser desordenada donde los nuevos limeños tenían como "cualidades" su pobreza,la huida del terrorismo, el analfabetismo, o simplente ser quechuablantes y campesinos.
Estas personas durante la decada de los 70 y 80 fueron poblando los cerros y buscando nuevas formas de agenciarse la vida, es asi que surgieron grandes centros de comercio al por mayor como La Parada, El mercado de frutas,Gamarra entre otros.
Es así que la configuración de la ciudad cambia, de cerros grices ahora podemos ver cerros llenos de color y casas por doquier,es decir un orden aparente dentro del desorden.
Por otro lado la invasión de estas personas causa mucho rechazo, sobre todo entre los grupos más acomodados de la ciudad, ya que apelan a esta nueva gente como invasores que van desfigurando el paisaje de la "ciudad de los reyes", es así que las personas con mayores ingresos prefieren autoexiliarse y desarrollar su vida en pequeños reductos cada vez más alejados del "pueblo".Sin embargo lo curioso a todo esto es que en estos últimos años este exilio a terminado por hacer que estos grupos terminen invadiendo cerros, al igual que los migrantes de las decadas pasadas.
Si bien es cierto, es una exageración decir que invaden cerros, pero hoy en dia podemos ver a las familias más acomodadas vivir al pie de un cerro .
Espermos que esta nueva forma de socializacion nos muestre un esperado pasito de apertura y tolerencia por parte de estos ultimos, al haber copiado los "modos de vida" de migrantes .
*** ALgo importante que aportar es que cuando empezo la migración del campo a la ciudad ,las clases pudientes se autoexiliaron busacando refugio y hogar en lugares cercanos al mar, y ahora es importante señalar que se han movilizado a los cerros.
Hoy me percate de una parte poco usual de la ciudad, tan inmensa ciudad que día a día trara de imponer más barreras y autoexiliarse de lo que aparentemente sea diferente a ella.
Dentro de Lima existen dos lugares muy peculiares que son simbolo de un proceso denominado, por algunos sociologos, cholificacion ,que a primera impresión tiene un caracter despectivo ,pero entre más conocemos este concepto podemos entender que ahora demuestra la "dominación" que lo andino tiene sobre la costa.
Cuando comencé este relato me refería a 2 lugares simbolicos,que son: el Cerro el Pino y el Cerro Sancristobal, bueno pues qué tienen de pecualiares estos cerros?
para mi todo, el poblamiento de dichos cerros dio paso a toda una ola de inmigración del campo a la ciudad, que amenudo estaba caracterizada por ser desordenada donde los nuevos limeños tenían como "cualidades" su pobreza,la huida del terrorismo, el analfabetismo, o simplente ser quechuablantes y campesinos.
Estas personas durante la decada de los 70 y 80 fueron poblando los cerros y buscando nuevas formas de agenciarse la vida, es asi que surgieron grandes centros de comercio al por mayor como La Parada, El mercado de frutas,Gamarra entre otros.
Es así que la configuración de la ciudad cambia, de cerros grices ahora podemos ver cerros llenos de color y casas por doquier,es decir un orden aparente dentro del desorden.
Por otro lado la invasión de estas personas causa mucho rechazo, sobre todo entre los grupos más acomodados de la ciudad, ya que apelan a esta nueva gente como invasores que van desfigurando el paisaje de la "ciudad de los reyes", es así que las personas con mayores ingresos prefieren autoexiliarse y desarrollar su vida en pequeños reductos cada vez más alejados del "pueblo".Sin embargo lo curioso a todo esto es que en estos últimos años este exilio a terminado por hacer que estos grupos terminen invadiendo cerros, al igual que los migrantes de las decadas pasadas.
Si bien es cierto, es una exageración decir que invaden cerros, pero hoy en dia podemos ver a las familias más acomodadas vivir al pie de un cerro .
Espermos que esta nueva forma de socializacion nos muestre un esperado pasito de apertura y tolerencia por parte de estos ultimos, al haber copiado los "modos de vida" de migrantes .
*** ALgo importante que aportar es que cuando empezo la migración del campo a la ciudad ,las clases pudientes se autoexiliaron busacando refugio y hogar en lugares cercanos al mar, y ahora es importante señalar que se han movilizado a los cerros.
martes, 4 de noviembre de 2008
Más sobre interculturalidad
Estos dias han pasado varios eventos en mi universidad, uno de ellos es Aula Magna, donde se supone se da una mirada crítica y propositiva a como poder reforma el tan alicaido Estado peruano.
Durante los 3 días se habló de como gestionar , de como ser más eficientes con menos recursos, economicos, de cómo mantener baja la inflación , de una gama de reformas que a mi se me hacian conocidas puesto que aplicaban las famosas recetas del FMI o el BM.
Toda esta sarta de reformas no hizo más que cuestionrame que es lo que realmnete busca la política y cúal es el verrdadero derrotero que debe tomar, no niego que todas las reformas mencionadas son importantes .Pero si, creo que todas estas vana terminar fracasando si no se aplica el concepto más elemental , RECONOCIMIENTO.
Dicho reconociento implica asumir y ser consciente de nuestras diferencias, de que no somos seres puramente racionales , y de que un buen porcentaje de los actos que realizamos son egoistas por que simplemente aún no hemos aprenhendido a tolerar y reconocer que existe un otro, uno otro que necesita ser visibisado y no un simple reflejo de cifras estadisticas.
Trabajar en base a nuestras diferencias es importante , por ello la formulación de politicas publicas, especificamente en los ámbitos sociales no puede ser vista como simples programas de distribución de recursos, sino que esta tiene la tarea de desarrollar y despertar capacidades, que si bien es cierto pueden ser al principio muy individualistas, van ha hacer posible la construción de un discurso comunitario
Durante los 3 días se habló de como gestionar , de como ser más eficientes con menos recursos, economicos, de cómo mantener baja la inflación , de una gama de reformas que a mi se me hacian conocidas puesto que aplicaban las famosas recetas del FMI o el BM.
Toda esta sarta de reformas no hizo más que cuestionrame que es lo que realmnete busca la política y cúal es el verrdadero derrotero que debe tomar, no niego que todas las reformas mencionadas son importantes .Pero si, creo que todas estas vana terminar fracasando si no se aplica el concepto más elemental , RECONOCIMIENTO.
Dicho reconociento implica asumir y ser consciente de nuestras diferencias, de que no somos seres puramente racionales , y de que un buen porcentaje de los actos que realizamos son egoistas por que simplemente aún no hemos aprenhendido a tolerar y reconocer que existe un otro, uno otro que necesita ser visibisado y no un simple reflejo de cifras estadisticas.
Trabajar en base a nuestras diferencias es importante , por ello la formulación de politicas publicas, especificamente en los ámbitos sociales no puede ser vista como simples programas de distribución de recursos, sino que esta tiene la tarea de desarrollar y despertar capacidades, que si bien es cierto pueden ser al principio muy individualistas, van ha hacer posible la construción de un discurso comunitario
jueves, 9 de octubre de 2008
Ciudadanía intercultural
La cultura es muy importante por que está puede dar pase a un proceso de reconciliación. Por otro lado, también se plantea el tema de ciudadanía multicultural que tiene que ver con una lucha por el reconocimiento de identidades.
Para llegar a esta conclusión el autor hace una referencia histórica con el intento de construir la idea de nación desde un concepto homogenizante, que trajo como consecuencia un proceso que fue limitando los espacios multiculturales.
La inexistencia de un movimiento social articulado, es fruto de un Estado incapaz de consolidar la noción de nación dentro de sus ciudadanos, que muchas veces no han recibido esta última categoría.
Podemos encontrar también la diferencia cultural entre la zona andina y amazónica es diferente, debido a que ambas han tenido disparejas construcciones sociales.
El concepto de ciudadanía, tiene que ver con una noción que vincula temas culturales, es decir la ciudadanía hace referencia a descubrir qué mecanismos producen la integración dentro de una determinada sociedad.
No existen un solo tipo de ciudadanía, sino hay varios, está se diferencia según como ha sido construida, por ejemplo está la ciudadanía liberal, comunitarista y republicana.
Los diferentes tipos de ciudadanía tienen como eje transversal el reconocimiento, ya que estos pueden generar una conciencia colectiva, a través de vínculos solidarios y sociales.
Multiculturalismo, es una doctrina que plantea que el Estado pueda reconocer las identidades heterogéneas de cada comunidad, esto implica poder entender que cada una funciona a través de una lógica autónoma.
Ciudadanía multicultural, es el reconociendo de derechos colectivos, se crea en contra a la idea de un Estado homogenizante (un solo lenguaje, una sola cultura, idioma, etc ); se pide tener acceso a las instituciones del Estado en igualdad de condiciones , y finalmente el reconocimiento a la injusticia histórica cometida contra las minoría de grupos étnicos.
Por otro lado la interculturalidad no solo debe de apelar un discursos que señale tolerancia, sino esta debe de ser más dinámica y apelar al dialogo, esto traerá como consecuencia el fortalecimiento de identidades étnico culturales.
Por otro lado el ejercicio de la ciudadanía intercultural se da en el espacio público, asimismo que este concepto tiene como misión complementar al interculturalismo.
También está debe de poder generar una comunidad política en donde coinciden derechos individuales y colectivos y que se tenga como base el reconocimiento, la redistribución y participación.
PD: extraido de un resúmen que hice al texto de :Diferencia para la igualdad;repensando la ciudadanía y la interculturalidad en el Perú
Autor: Santiago Alfaro
Para llegar a esta conclusión el autor hace una referencia histórica con el intento de construir la idea de nación desde un concepto homogenizante, que trajo como consecuencia un proceso que fue limitando los espacios multiculturales.
La inexistencia de un movimiento social articulado, es fruto de un Estado incapaz de consolidar la noción de nación dentro de sus ciudadanos, que muchas veces no han recibido esta última categoría.
Podemos encontrar también la diferencia cultural entre la zona andina y amazónica es diferente, debido a que ambas han tenido disparejas construcciones sociales.
El concepto de ciudadanía, tiene que ver con una noción que vincula temas culturales, es decir la ciudadanía hace referencia a descubrir qué mecanismos producen la integración dentro de una determinada sociedad.
No existen un solo tipo de ciudadanía, sino hay varios, está se diferencia según como ha sido construida, por ejemplo está la ciudadanía liberal, comunitarista y republicana.
Los diferentes tipos de ciudadanía tienen como eje transversal el reconocimiento, ya que estos pueden generar una conciencia colectiva, a través de vínculos solidarios y sociales.
Multiculturalismo, es una doctrina que plantea que el Estado pueda reconocer las identidades heterogéneas de cada comunidad, esto implica poder entender que cada una funciona a través de una lógica autónoma.
Ciudadanía multicultural, es el reconociendo de derechos colectivos, se crea en contra a la idea de un Estado homogenizante (un solo lenguaje, una sola cultura, idioma, etc ); se pide tener acceso a las instituciones del Estado en igualdad de condiciones , y finalmente el reconocimiento a la injusticia histórica cometida contra las minoría de grupos étnicos.
Por otro lado la interculturalidad no solo debe de apelar un discursos que señale tolerancia, sino esta debe de ser más dinámica y apelar al dialogo, esto traerá como consecuencia el fortalecimiento de identidades étnico culturales.
Por otro lado el ejercicio de la ciudadanía intercultural se da en el espacio público, asimismo que este concepto tiene como misión complementar al interculturalismo.
También está debe de poder generar una comunidad política en donde coinciden derechos individuales y colectivos y que se tenga como base el reconocimiento, la redistribución y participación.
PD: extraido de un resúmen que hice al texto de :Diferencia para la igualdad;repensando la ciudadanía y la interculturalidad en el Perú
Autor: Santiago Alfaro
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