Ayer en el dicurso de G. Bush respecto a la crisis económica de USA se refirio a esta en función a los CIUDADANOS DEL MUNDO, y está idea explica que aún en las etapas más criticas USA sigue pensando que tiene todo el poder, para llevar a todos los paises a la quiebra.
No podemos negara que la economía del pais gringo es importante, pero tenemos que tomar en cuenta que no es el unico y que su mercado puede dejar de ser el "mercado soñado " para países como el nuestro.
Quizas mis cuestiones son muy vagas , pero por qué no podemos mirar mercados con el Chino o el europeo , que en estos años han ido creciento y son más solidos y menos especulativos.
Si es que somos ciudadanos del mundo como dijo el presidente con mayor hegemonía por que s país lanza politicas contra la inmigración extranjera, por que su país pone las reglas de juego más injustas cuando se trata del TlC.
Por qué su gobierno nos trata como el patio trasero , acaso no somos tambien ciudadanos del mundo?
martes, 30 de septiembre de 2008
lunes, 29 de septiembre de 2008
sábado, 27 de septiembre de 2008
El intelectual orgánico.
Despues de varios dias recordé que en clase de Reforma del Estado se nos hablo del papel del intelectual orgánico, y quien era o debe ser este simpatico personaje?.
Se supone que debe de ser una persona con cualidades que hoy en dia queremos olvidar, por ejm , debe de ser empatico, una persona que reconozca su papel dentro de la sociedad y no solo se limite a la funcion de reconocimiento sino que pueda ir más alla .Y esto que significa?
Significa que tiene que asumir su rol intermediario entre la sociedad civil y el Estado ; entendamos socieda civil , como el conjunto de personas que puede estar organizadas o no ; pero que forman parte de un grupo.
Ser intelectual organico tambien comprende poder conjugar esferas privadas y publicas, donde la interaccion ocurre cuando recien se logra entablar el Proceso de ESCUCHA y no solo asentimiento.
Pero qué tiene que ver el intelectual orgánico con la Reforma de un Estado? Tiene que ver mucho, pues este es el mediador, el agente del cambio , el que será destinado a ser un medio en si mismo y no un fin.
Este llegará a su máximo desempeño cuando no se vea reflejado como un actor politico sino cuando de paso a los OTROS para que puedan articular y entablar propuestas hacia el Estado.
Se supone que debe de ser una persona con cualidades que hoy en dia queremos olvidar, por ejm , debe de ser empatico, una persona que reconozca su papel dentro de la sociedad y no solo se limite a la funcion de reconocimiento sino que pueda ir más alla .Y esto que significa?
Significa que tiene que asumir su rol intermediario entre la sociedad civil y el Estado ; entendamos socieda civil , como el conjunto de personas que puede estar organizadas o no ; pero que forman parte de un grupo.
Ser intelectual organico tambien comprende poder conjugar esferas privadas y publicas, donde la interaccion ocurre cuando recien se logra entablar el Proceso de ESCUCHA y no solo asentimiento.
Pero qué tiene que ver el intelectual orgánico con la Reforma de un Estado? Tiene que ver mucho, pues este es el mediador, el agente del cambio , el que será destinado a ser un medio en si mismo y no un fin.
Este llegará a su máximo desempeño cuando no se vea reflejado como un actor politico sino cuando de paso a los OTROS para que puedan articular y entablar propuestas hacia el Estado.
viernes, 12 de septiembre de 2008
¿Cómo votamos?
Perfil del elector peruano
Tras el resultado de las pasadas elecciones presidenciales del año 2006, se puede empezar armar un bosquejo del tipo de perfil que tiene el ciudadano común y corriente en nuestro país. Pareciera pensar que el ciudadano peruano es alguien sin conciencia que aún no sabe bien porque debe de acudir a votar en época electoral y que sus decisiones políticas son resultado de unas pocas horas de consulta con la almohada.
Tal parece que el acto de ir a votar para muchos peruanos es una obligación un deber y no un derecho. Esto se debe a una predisposición negativa que tienen sobre la política y las elecciones, ya que a un buen porcentaje de electores no les importa profundizar conocimientos sobre por quién votar.
Existe una lógica del voto, donde se pueden apreciar diferentes tipos de electores, puesto que muchos intentan plasmar sus aspiraciones y demandas en el candidato que más se acerque a sus sueños.
Es así que el perfil de un común del elector peruano se basa sobre aquel candidato populista, que hable de un Estado fuerte, que no este vinculado a ninguna ideología de manera radical, que estos candidatos tengan como propuestas básicas la integración del país, así como que se den muestras de un respeto por la ley. Es decir esto implica la existencia de un Estado fuerte que de algún modo sea nacionalista pero no llegue a extremos debido a que al elector peruano no le gusta estar vinculado con una ideología especifica.
Por otro lado, el elector no busca mucha información sobre las propuestas de fondo que tienen los candidatos, esto se debe a la apatía que sienten por la política. Estas actitudes se traducen en electores desinformados o mejore dicho en electores informados superficialmente, puesto que muchos prefieren ver el lado morboso de los candidatos, es decir los escándalos que estos puedan generar.
Es así que nuestro país al tener una agenda política muy cargada y cambiante, los electores prefieren abstenerse de entender bien la política y solo seguir la agenda que muchos medios de comunicación imponen.
Observando el lado psicológico de los electores se puede avanzar que estos hoy en día están aparentemente cansados de “Gobiernos blandos”, como podría ser calificada la democracia, puesto que esta última lo único que les ha ofrecido es el poder ir a emitir un voto, y por otro lado esta ha ensanchado más las brechas sociales. En algunos casos a este tipo de electores se les puede definir como electores antisistema, puesto que al no cumplir la democracia con las expectativas que estos tienen prefieren vincularse con gobiernos dictatoriales.
También las motivaciones del elector peruano pueden ser definidas como acciones de un ser inconstante que va a las urnas y vota de manera irracional, ya que sus sentimientos son los que van a manipular su intención de voto.
Por otro lado, sus perspectivas son que el próximo gobernante cumpla con el trabajo propuesto; esto se demuestra con la conocida frase “Más vale un gobernante que robe pero trabaje” o “No importa si roba, igual todos roban”. Asimismo, la gran mayoría de los peruanos no votan por las propuesta de los candidatos, ni por la institucionalidad que estos pueda ofrecer, y esto se debe a qué la política en nuestro país se ha personalizado a tal punto que aún muchos peruanos creen con un Fujimori al mando las cosas podrían estar mejor.
Podemos apreciar que los electores peruanos votan por propuestas inmediatas ya que lo se sienten más satisfechos con medidas de corto plazo debido a que prefieren satisfacer sus necesidades más próximas, quizás porque creen que estas pueden ser más viables.
Una cuestión dentro de los electores peruanos es el cierto grado de racionalidad que estos pueden tener, aunque muchas veces pareciese lo contrario; es decir, los electores (al menos los más pobres, que en nuestro país son una mayoría), votan de manera utilitarista puesto que muchos de ellos prefieren tener un gobierno clientelista o paternalista que les provenga sus necesidades básicas. Estos se traduce en un ”voto por ti, si me das un saco de azúcar”, por ejemplo. Esto se observa con un elector peruano que se inclina más por el candidato que le muestre más ofertas de estabilidad económica.
Al elector peruano le gusta tener cerca a sus candidatos, que estos estén en contacto con el, que visiten su realidad, que puedan ser figuras tan humanos como ellos. Es por ello que prefieren candidatos carismáticos y que no estén solo en ámbitos formales sino que estos puedan mezclar los espacios públicos y privados simultáneamente.
En conclusión se podría afirmar que las características del perfil del elector peruano se ve marcada por fuertes cuotas de populismo y personalismo; es así que estos tienen marcada la idea de votar por candidatos que puedan “compartir” sus mismo ideales, discursos, y que no estén alejados de la vida del elector.
M Galvez.
Tras el resultado de las pasadas elecciones presidenciales del año 2006, se puede empezar armar un bosquejo del tipo de perfil que tiene el ciudadano común y corriente en nuestro país. Pareciera pensar que el ciudadano peruano es alguien sin conciencia que aún no sabe bien porque debe de acudir a votar en época electoral y que sus decisiones políticas son resultado de unas pocas horas de consulta con la almohada.
Tal parece que el acto de ir a votar para muchos peruanos es una obligación un deber y no un derecho. Esto se debe a una predisposición negativa que tienen sobre la política y las elecciones, ya que a un buen porcentaje de electores no les importa profundizar conocimientos sobre por quién votar.
Existe una lógica del voto, donde se pueden apreciar diferentes tipos de electores, puesto que muchos intentan plasmar sus aspiraciones y demandas en el candidato que más se acerque a sus sueños.
Es así que el perfil de un común del elector peruano se basa sobre aquel candidato populista, que hable de un Estado fuerte, que no este vinculado a ninguna ideología de manera radical, que estos candidatos tengan como propuestas básicas la integración del país, así como que se den muestras de un respeto por la ley. Es decir esto implica la existencia de un Estado fuerte que de algún modo sea nacionalista pero no llegue a extremos debido a que al elector peruano no le gusta estar vinculado con una ideología especifica.
Por otro lado, el elector no busca mucha información sobre las propuestas de fondo que tienen los candidatos, esto se debe a la apatía que sienten por la política. Estas actitudes se traducen en electores desinformados o mejore dicho en electores informados superficialmente, puesto que muchos prefieren ver el lado morboso de los candidatos, es decir los escándalos que estos puedan generar.
Es así que nuestro país al tener una agenda política muy cargada y cambiante, los electores prefieren abstenerse de entender bien la política y solo seguir la agenda que muchos medios de comunicación imponen.
Observando el lado psicológico de los electores se puede avanzar que estos hoy en día están aparentemente cansados de “Gobiernos blandos”, como podría ser calificada la democracia, puesto que esta última lo único que les ha ofrecido es el poder ir a emitir un voto, y por otro lado esta ha ensanchado más las brechas sociales. En algunos casos a este tipo de electores se les puede definir como electores antisistema, puesto que al no cumplir la democracia con las expectativas que estos tienen prefieren vincularse con gobiernos dictatoriales.
También las motivaciones del elector peruano pueden ser definidas como acciones de un ser inconstante que va a las urnas y vota de manera irracional, ya que sus sentimientos son los que van a manipular su intención de voto.
Por otro lado, sus perspectivas son que el próximo gobernante cumpla con el trabajo propuesto; esto se demuestra con la conocida frase “Más vale un gobernante que robe pero trabaje” o “No importa si roba, igual todos roban”. Asimismo, la gran mayoría de los peruanos no votan por las propuesta de los candidatos, ni por la institucionalidad que estos pueda ofrecer, y esto se debe a qué la política en nuestro país se ha personalizado a tal punto que aún muchos peruanos creen con un Fujimori al mando las cosas podrían estar mejor.
Podemos apreciar que los electores peruanos votan por propuestas inmediatas ya que lo se sienten más satisfechos con medidas de corto plazo debido a que prefieren satisfacer sus necesidades más próximas, quizás porque creen que estas pueden ser más viables.
Una cuestión dentro de los electores peruanos es el cierto grado de racionalidad que estos pueden tener, aunque muchas veces pareciese lo contrario; es decir, los electores (al menos los más pobres, que en nuestro país son una mayoría), votan de manera utilitarista puesto que muchos de ellos prefieren tener un gobierno clientelista o paternalista que les provenga sus necesidades básicas. Estos se traduce en un ”voto por ti, si me das un saco de azúcar”, por ejemplo. Esto se observa con un elector peruano que se inclina más por el candidato que le muestre más ofertas de estabilidad económica.
Al elector peruano le gusta tener cerca a sus candidatos, que estos estén en contacto con el, que visiten su realidad, que puedan ser figuras tan humanos como ellos. Es por ello que prefieren candidatos carismáticos y que no estén solo en ámbitos formales sino que estos puedan mezclar los espacios públicos y privados simultáneamente.
En conclusión se podría afirmar que las características del perfil del elector peruano se ve marcada por fuertes cuotas de populismo y personalismo; es así que estos tienen marcada la idea de votar por candidatos que puedan “compartir” sus mismo ideales, discursos, y que no estén alejados de la vida del elector.
M Galvez.
domingo, 7 de septiembre de 2008
Cuando el olvido no llega
Han pasado varios dias, y por fin me di un tiempito para postear lo ocurrido el 28 de de agosto...
Nuestro país durante 20 años ha pasado un duro proceso de guerra interna que ha lastimado a miles de peruanos, pero sobre todo a aquellas personas que no tenian ninguna forma de expresión .
La CVR entrego oficialmente un informe en el que señala que 69,280 personas fueron victimas de la destrucción , no solo por parte de los terroristas , si no tambien por parte del Ejercito peruano, quien representaba al Estado.
La violencia que origino esta guerra interna no solo tuvo daños mortales, materiales y fisicos.
Fue un daño mucho mayor , pues muchas familias y personas quedaron marcadas psicologicamente, puesto que las atracidades vistas y oidas , nadie se las quitará de la mente.
Algunas frases como "Ni olvido ni perdón"reflejan las grandes heridas que nunca serán sanadas, puesto que aún todos los peruanos no hemos aprendido a reconciliarnos con nostros mismos, y esa actitud es comprensibles , puesto que se hirió con tanta ira que es muy dificil intentar reconciliar ese dolor.
A 5 años de la entrega del Informe final de la CVR, aún las heridas siguen abiertas y más con actos como el del grupo de fujimoristas que de manera irracional atacaron la memoria de las victimas del conflicto armado.
Sin más que decir quiero terminar este post, reflexionando si en realidad todos los peruanos hemos tomado conciencia de lo dolorosa que fue aquella guerra , y si almenos los que hemos podido seguir de manera informada el conflicto , hemos sido empatícos y no hemos visto a estas victimas como simples números parte de estadisticas.
Nuestro país durante 20 años ha pasado un duro proceso de guerra interna que ha lastimado a miles de peruanos, pero sobre todo a aquellas personas que no tenian ninguna forma de expresión .
La CVR entrego oficialmente un informe en el que señala que 69,280 personas fueron victimas de la destrucción , no solo por parte de los terroristas , si no tambien por parte del Ejercito peruano, quien representaba al Estado.
La violencia que origino esta guerra interna no solo tuvo daños mortales, materiales y fisicos.
Fue un daño mucho mayor , pues muchas familias y personas quedaron marcadas psicologicamente, puesto que las atracidades vistas y oidas , nadie se las quitará de la mente.
Algunas frases como "Ni olvido ni perdón"reflejan las grandes heridas que nunca serán sanadas, puesto que aún todos los peruanos no hemos aprendido a reconciliarnos con nostros mismos, y esa actitud es comprensibles , puesto que se hirió con tanta ira que es muy dificil intentar reconciliar ese dolor.
A 5 años de la entrega del Informe final de la CVR, aún las heridas siguen abiertas y más con actos como el del grupo de fujimoristas que de manera irracional atacaron la memoria de las victimas del conflicto armado.
Sin más que decir quiero terminar este post, reflexionando si en realidad todos los peruanos hemos tomado conciencia de lo dolorosa que fue aquella guerra , y si almenos los que hemos podido seguir de manera informada el conflicto , hemos sido empatícos y no hemos visto a estas victimas como simples números parte de estadisticas.
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